9.7分的国综,我求你们快去看

2015年,以低调的方式推出了阅读计划,赢得了良好的观众口碑并引发了阅读浪潮。

今年,这个节目已经到了第四季,每个季节的豆瓣得分都在9.5以上,可以标出数量“看”,四季加起来超过2万,其中大部分从第一季到第四季。

口口相传是如此美好,很少有人欣赏它。很可惜。

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“只在晚上,只在街上,只读经典。”

这个计划的核心和初衷,注定它不可能是爆炸性的,但在这个浮躁的时代,它的外观让人感受到生命的厚度和温度。

《一千零一夜 第四季》

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在过去的四年里,《一千零一夜》的制作人和主持人梁文道已经与观众共度了200多个晚上,并分享了100多本经典书籍。

很多人都知道“道场”梁文道,可能是从《锵锵三人行》开始,可能是因为他用来主持《开卷八分钟》的另一个阅读程序。

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《开卷八分钟》这是一个奇迹。

阅读计划于2007年1月1日开始,于2014年12月31日停止播放,坚持“每天一本书,长达8分钟”,已经完成了8年,近2000集,足以打破世界。记录。

此外,阅读这对现代人来说是一项艰巨的任务。不要说8分钟。很多人每天都可以拿书1分钟。他们都是“奢侈品”。

节目停止后,路的头部集中在《一千零一夜》并将书从工作室带到街道。

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这个新节目将超过《开卷八分钟》挑战观众的耐心。毕竟,第一季已超过15分钟,第四季的第五集是46分钟。

甚至道教领袖也一直是黑人:“《一千零一夜》是梦游病人处于起病状态的唯一一个项目,专门治疗失眠症,一眼就能睡着了。”

但是超过40分钟,听众推出了一本书,而那些真正倾听它的人不会觉得有点无聊和困倦。它还取决于道的长而有趣的解释。

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Dao的讲故事不是为了你阅读着名的引文,也不是为了拆解书中的内容,而是从书的背景谈论作者的生活和书籍创作中的有趣事物,以便观众能够理解这本书。的兴趣。

最重要的是,他讲故事的入口点可以与现实联系起来,让人们更有代替感。

例如,第四季的第一集,谈话是由美国教育家约翰杜威《民主与教育》写的,恰好是高考,听起来像一句话。

在这本书中,杜威指出:“教育的目的是让人们继续接受教育。或者可以说,学习的目的和从学习中获得的回报是继续成长的能力。”

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受到杜威的启发,五四运动的年轻人决心打破八感理念,反对死记硬背。

然而,目前的考试仍然是基于“死亡”,而“填鸭式”教学使学生难以培养灵活的学习技能,教育的功利性更为明显。

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你说与一百年前相比,这是进步还是倒退?

果然,节目标题的句子:改革国家必须从教育开始。

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第二集介绍了印度诗人泰戈尔《飞鸟集》。当学到的泰戈尔来到中国时,他不被人看见,因为泰戈尔呼吁中国不要寻求西化,应该保持自己独特的文明。

五四青年不同意这种观点,甚至高喊让泰戈尔“回滚”。他们过去并不了解泰戈尔的真正含义,但现在,我们了解泰戈尔吗?只是要记住他的金句和一些经典诗歌。

“世界上最遥远的距离是我们和泰戈尔之间的距离。”道场的话打破了公众对泰戈尔的误解。

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来到第五集,我想读爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯《尤利西斯》写的小说。

一开始,独裁者说这本书难以阅读,难以理解。

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“我十四岁零五岁开始读中文版。我二十岁开始读英文版。我读了近三十年,从未读过。直到今年,我才接到介绍用头皮很难读。“

道教甚至搞笑地拉着名的阿根廷作家博尔赫斯进行比较,说博尔赫斯自始至终都读不出《尤利西斯》,所以他“不可耻”。

通过这种方式,虽然观众知道这部小说难以理解,但内心没有负担,也不会气馁,但会激发阅读的兴趣。

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这些年来,领导者的“勾引”技巧真的很深。

这不是吗?当他开始阅读《尤利西斯》中最神奇的段落时,他声称:“如果你忍受这段话,你可能会在我的文学史上经历奇迹。也许你会认为这就是你的生活。我听过一部小说令人难以置信的通过。“

在这种情况下,我不禁专注于它,我想知道什么是神奇的通道。

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果然,对爱尔兰都柏林的各种声音的描述确实令人困惑,但对于期待已久的香港中环,它似乎能够感受到书中的意境,真正“打破我们的感官,重新认识”世界,这可能是州长在街上的原因。

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最后,他终于指出了推荐观众阅读“天舒”的原因,甚至借用乔伊斯的话,并问:“我们还有时间受其影响吗(《尤利西斯》)?”

言语之间,对这一经典充满钦佩,更渴望让观众真正阅读它,似乎梁文道一直有使命感来做这个阅读计划。

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我真的很喜欢道说的话:

“阅读一些无用的书籍,做一些无用的事情,花一些无用的时间就是为了保持超越自己的机会,超越一切已知的事物。生命中的一些重大变化来自于这一刻。”

我希望在这个时代,更多的人有时间受到《一千零一夜》的影响,花更多的时间阅读和思考。